重上井冈山之一_生活随拍

作者：一果亿
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发表于：2012/2/26 1:28:04
来自：江西

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实景演出《井冈山》震撼全镜头

　　——重上井冈山之一

戴占军文/摄

    出井冈山中心城镇茨坪十里，即是拿山乡。

    拿山乡因两件事情出名，一是当年红军北上长征，它是标志性的送别地，有“中国革命从这里出发”之谓；二是近年有关机构花费上亿投资，在拿山乡打造了一台山水实景演出《井冈山》，成为赴井冈朝圣必看的节目。

    在我看来，拿山乡的《井冈山》，和桂林的《印象·刘三姐》、河南嵩山的《禅宗少林·音乐大典》，堪称中国当代实景舞台艺术的三大代表作。单纯就艺术性而言，《井冈山》稍逊后两者，但拿山乡的作品，也有让桂林、嵩山望其项背之处。

    比如，桂林和嵩山的实景演出，一个玩的是民歌，一个玩的是武术，而拿山乡玩的是革命，这在创作宗旨、主题思想等方面，一下子就分出了境界、层次的高低！再比如参演《井冈山》的600多名演员，没一个专业人，全部是来自拿山乡和附近村寨的农人，他们白天下地，晚上登台，据说一场出演费十七八元。甭管专不专业、钱多钱少，他们土生土长，在自己生活的土地上演绎自己先人的故事，其情感的投入和因真实再现而生成的感染力,自然皆非一般演员可比。

    拿山乡的《井冈山》，时长一个多钟头，分为旗、灯、情、火、路五章，把井冈山、毛委员的来龙去脉，大致演绎一遍，其视听效果上的震撼力，的确非同凡响。

    不过，我这次重上井冈山，最先听到的不是拿山乡的实景演出如何如何好，而是别的一些说道。

    井冈山人有言：来到井冈山，马上得升迁。据说很灵。一些人，特别是在官场里混的，对此深信不疑。

    我觉得这只是个噱头。井冈山我上过两次了，虽说两上井冈的成因都是去讲课，但课后拜山朝圣，其虔诚之心却是不容置疑的。结果如何？一上井冈，是十五年前，可这多年来，我在所谓官场上，江河日下，越混越惨，完全没沾上革命摇篮的灵气、仙气、浩荡之气。可见“升迁”一说，只是逗你玩。

    本次二上井冈，我已是年过半百的人了，如果像他所说还能“升迁”，不仅党理不容，恐怕天理也容不得！

    因此我和大多数来到井冈山的游客们一样，不是来寻升迁的，而是来看山看水看先辈看演出的，说到底还是个玩字，顶多是寓教于乐。

    “红色旅游”最近很热。借着建党90年，包括井冈山在内的各个革命圣地，人流汹涌，经济火爆。“红色旅游”，说到底还是旅游，是要花钱的。中国近年在革命资源的市场化开发方面，应该算得上很有创意、很有成果。比如十五年前我上井冈，诸如黄洋界等哨口，是不用花钱购票的，如今可不行了。现在有关部门对国有企事业单位花钱管得很严，如果说外出旅游，恐怕难免胡花乱支的嫌疑；但如果是用在红色旅游上，这是接受革命传统教育啊，谁能说个不字？尽管对其旅游即玩的实质，大家都心知肚明。

    不过老实说，虽然都是旅游，但旅游和旅游，其性质和效果，真的是很不一样。比如你到井冈山，只要不是老惦记着“升迁”的事，你不仅会为红色根据地的自然山水、人文景观所陶醉，还会自然而然地为融铸在山水、建筑、草木、田畴等等之中的革命气质、红色的因子与符号所感染。接受教育或心灵的洗礼，在这里还真不是一句空话。

    当然了，对于井冈山等革命老区来说，在教育大家的时候如何少收或如何收取合理的教育费用，似乎是个应该考虑的问题。毛主席等老一辈留下的遗产，既是属于老区人民的，也是属于全体炎黄子孙的。特别是要让大家来受教育，挣钱的事就不能想太多，刀锋磨得适度才好。

    我说这话，不是乱发言，而是有事实依据的。除了上文提到的门票问题，再比如在圣地的吃喝拉撒费用等，恐怕还是要把规矩制定好,把价格和服务质量等控制好。几个人在街头地摊上吃个宵夜，能花多少钱？很多从都市来的客人，对此应该是不当会事的吧。但在井冈山吃宵夜，你最好把价格谈在前边，否则吃完付账时，合计数字能吓你一激灵。

    当然比起拿山乡的《井冈山》来说，比起接受革命传统教育来说，这些话题太小家子气了，太不革命了，太没有胸襟了，让人怀疑白上井冈山了，难怪你“升迁”没戏呢！

    为了表明我此行绝非“旅游”而更多的是接受革命传统教育，所以我把观看实景演出《井冈山》所拍的片子先行上传，希望大家在自然山水的声光电中，和我一样能面对党徽、党旗和红军军旗而热血沸腾，坚定信念。

　　

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