“寻乌历史文化文学艺术群（82423064）”是一个具有公益性质的县域学术与艺术网络团体。这里聚集了一批寻乌籍文化精英，还邀请了一些邻县的文化工作者及外地专家学者和艺术家来群里指导和交流。
“寻乌历史文化文学艺术群”自成立以来，以推动我县文化事业发展为己任，总结过去的建设经验、探讨未来的发展方向。并且身体力行，完成了康熙十二年、乾隆十四年和光绪二十七年三部《长宁县志》以及邝振翎《石谿词》的整理点注工作，目前正在进行吴之章《泛梗集》的整理与笺注。我们还对《长宁县志》的纂修历史，对叶楷、吴之章、曾有澜、邝振翎等历史人物的生平事迹进行了研究，并形成一部分研究成果。
为了进一步推动我县文化事业的发展，经过多次的讨论，我们认为必须启动一批建设项目，以弥补过去工作之不足，并为我县社会经济的发展提供文化支撑。具体设想如下：
1、寻乌文献数字化工程
开展对家乡文献的搜集与数字化处理，既可以保存文献，也能够打破这些文献资料传世稀少不易一睹的桎梏，从而为阅读、传播和研究提供便利，提高文献的利用率。工程内容包括历代《长宁县志》、历代乡贤作品集、与我县历史有关的外乡人著作、上世纪八十年代以来纂修的新县志及各种专门志乡镇志、1949年以来县内各单位编撰的其他文史资料以及县内各姓氏旧族谱。如吴之章《泛梗集》、邱上峰《邱簬村诗全集》、邝振翎《石谿词》、毛泽东《寻乌调查》、雪莱·鲍斯菲尔德《发生在中国的故事》、丽莲·斯诺登·鲍斯菲尔德《寻乌故事》、《中国国情丛书·寻乌卷》、《寻乌地名志》（1985）、《寻乌交通志》、《寻乌城建志》、《寻乌农业志》、《寻乌粮食志》、《寻乌文物志》、《寻乌教育志》、《寻乌农业区划报告汇编》、《马蹄岗烽火》、《寻乌人民革命史》、《寻乌县志》、《寻乌县志1986-2000》、《寻乌文史资料》一至七辑、《客家桃源·寻乌县》等等。尤其是民间族谱数量庞大，各姓各族至少保留有民国年间的旧谱，甚至还有多种清代老谱。这些族谱，蕴含着大量历史人物和历史事件的信息，可以弥补县志乡镇志之不足，并为研究村史提供素材。族谱中还收录有不少诗词歌赋楹联等艺文作品，对聚居地附近山水名胜寺庙的记录也非常丰富，这对于编纂《寻乌历代诗文选》和《寻乌县名胜志》都十分有帮助。
寻乌县图书馆是组织实施该项目的最合适的单位。然而，这是一个庞大的工程，文献数量多达数百种，而且文献版本的取得，也需要各单位各部门以及县内各宗族的配合，以县图书馆现有的人员与设备，显然无法单独完成这一任务。可以考虑由图书馆资助拥有扫描摄影设备和电子书制作技术的各界人士共同参与这一项目，县图书馆则应当在互联网上建设一个数字阅览室。
2、历代寻乌古籍的点注与整理
该项目已经由寻乌县地方志办公室组织实施，并已经完成了康熙十二年、乾隆十四年和光绪二十七年这三部《长宁县志》点注整理。但县志办的经费明显不足，有限的资金只能集中在《长宁县志》上。所以，已经整理好的邝振翎《石谿词》只好放着，邱上峰的《邱簬村诗全集》更是遥遥无期。目前尚有乾隆三十一年、咸丰六年、咸丰十一年、光绪二年、光绪七年、光绪十六年、光绪二十五年、光绪三十三年等八种版本的《长宁县志》需要整理点注。县内各姓氏旧谱，内含数量庞大的序跋及传颂赞等旧文，这也需要由各氏族自行组织人手加以点注。
其中，集注光绪三十三年《长宁县志》是最大的工程。我县新旧县志对于历史记录有明显的断层：首部县志万历七年志书只上溯到万历三年为止，之前的历史则没有记录；明清鼎革之际的历史，由于康熙志书有意回避一些血腥的史实，也不够完整；光绪三十三年最后一部县志纂修之后至1949年，这40余年间的历史，由于国民政府败退时档案毁坏严重，加以首轮修志时没有重视，也是很不清晰，比如抗战时期第七战区司令部曾经驻扎于寻乌县，但在《寻乌县志》中却没有任何记录。因此，我们认为在整理最后一部旧志时，必须从此前的历代县志中，从《虔台志》《赣州府志》和安远、会昌、武平、平远、兴宁、龙川、定南等周边县市的旧志中，从县内各姓氏的族谱中，收罗梳理出与寻乌历史有关的资料，以附录或注释的方式进行史实的增订。并且要编写一份带有通史性质的大事记，绘制寻乌历史地图，等等。这个计划要动用较大的人力物力，如能实现的话，我县就有一部比较完善的历史资料了。
另外，毛泽东的《寻乌调查》是我县近代史上最重要的乡土文献，由于地名人名物名的变迁，加上使用了不少方言，如果不加整理，并不容易理解。比如江西省社科院在编写的《中国国情丛书.寻乌卷》时，就将毛泽东所言“祖宗地主、神道地主、政治地主、个人地主”混为一谈，违背作者的原意。而且毛泽东是有史以来与寻乌发生过交集的最伟大的人物，这个无形资产我们必须用够用足。而且出版《寻乌调查》注释本这个项目是能够争取国家支持的，并不用我县掏腰包。如果将雪莱·鲍斯菲尔德的《发生在中国的故事》和丽莲·斯诺登·鲍斯菲尔德的《寻乌故事》二文作为附录的话，能大大提高这部书的史料价值，将吸引专家学者的关注。这一项目宜由寻乌县革命历史纪念馆去组织实施。
3、编纂《寻乌植物图谱》与《寻乌（野生）动物图谱》
由于存在着语言上天堑，俗称与书面语的巨大差别，使得寻乌人普遍缺乏对本土野生动植物的认识，保护与利用，则更为落后。在一定程度上，这种反差还限制了寻乌人的语言天赋，书面表达能力弱，文学人才稀少。编纂《寻乌植物图谱》与《寻乌（野生）动物图谱》，就是为了改变这一现状。其中，《寻乌（野生）动物图谱》，又可分解成《寻乌鸟类图谱》《寻乌鱼类图谱》等等。
在我们的设想中，每一个条目必须有清晰的图片，文字说明除了遵循动植物词条的编纂规范外，还必须详细载明其在寻乌境内的俗称（包括各方言片的称呼），并加上其在寻乌境内的人文信息，比如《稔子（桃金娘）》条目，就可以附上“八月半，稔子乌一半；九月重阳十月朝，稔子喷香酒酿糟。”之类的地方性人文信息。这一项目，宜由寻乌县林业局组织实施。
4、编纂《寻乌人物志》
我县文史工作者对历史人物的研究非常薄弱，比如叶楷及其武装的性质、吴之章的生平事迹、曾有澜在民国初年的国会活动、邝振翎在建党之前及建党初期的重大贡献等等，往往所知甚少。另外，以往的人物资料，或者以世俗成就论英雄，忽略了文化和道德的因素，或者带有强烈的政治色彩，对人物的评价褒贬失衡，与传统的普遍的标准相勃。我们希望以《寻乌人物志》的编纂为契机，以历史的眼光、以更为客观的评判标准去重新审视我县的历史人物，既有存史之功亦有是教化之效，以人带事，以人论史，从而促进对历史的研究与认知。该书属于寻乌县地方志办公室的业务范围。
5、编纂《寻乌名胜志》
其主要目的是为经济发展服务。随着交通瓶颈的打破和国民生活的提高，我县旅游业面临着一个全新的发展机遇。如何提高旅游产品的历史底蕴和文化内涵，满足人们访幽探古的需求，这是事关我县旅游业能否发展壮大的一个关键因素。但要想将全县范围内的风景名胜、文物古迹、宗教寺庙一网打尽，对其历史资料的梳理，对现状记录，加上必须的照片，这不仅需要大量的书案工作，还必须逐个地进行田野调查，工程量是非常大的。该书属于寻乌县地方志办公室的业务范围。
6、编纂《寻乌乡村志》
在国内发达地区，早就完成了村史村志的编纂工作，但在寻乌县还是一片空白。而且县内两轮的乡镇志，要么没有完成，要么仅仅是打印稿，编好了的也是质量不高。《寻乌乡村志》的编纂就是为了弥补这一缺陷。资料来源可取自《寻乌地名志》、各乡镇志、各乡镇统计资料，以及各村族谱等。该书属于寻乌县地方志办公室的业务范围。
7、编纂《寻乌客家话字词汇释》
客家作为汉民族的一个分支，其文化传统与汉族的其他民系差别并不大，其中最有特色的乃是客家方言。可惜的是严锡馨先生在撰写《寻乌县志·方言志》的时候，由于年纪太大精力不济，集中论述了寻乌客家话语音，并没有深入分析寻乌方言的字词特色。《寻乌客家话字词汇释》的每一个条目，应当包括字形、字音（采用国际音标四角注音法）、字义、词源、例句等内容。
8、编纂《寻乌书画作品选》《寻乌诗文选》《寻乌县摄影作品选》
当我县的旧志、县人著述和族谱都梳理完成之后，作为对我县文化艺术的总结和回顾，并呈现近年来的文化发展成就，编撰《寻乌书画作品选》《寻乌诗文选》《寻乌县摄影作品选》等县人作品集是很有必要的。此事，宜由寻乌县文学艺术联合会组织实施。
上述项目，只是“寻乌历史文化文学艺术群（82423064）”的一部分群友们所议定的，并没有制定详细的具有操作行的规划，也没有获得相关部门的认可。但我们根据推动《长宁县志》与《泛梗集》的整理出版的经验看，这些计划应当是能够立项的。不过受限于经费人力等因素，无法一蹴而就。但我们不能一昧等待，因为在此之前，有规划纲要的制定、资料素材的搜集等大量的准备工作要做。而且，项目的确立也需要众人来推动。等到立项后再率尔操瓢，注定是做不好的。
为此，我们号召所有有能力的同乡们，一起来共襄盛举。既可以独立承担某一个项目，也可以承担某项目的一部分，还可以自由组合一个团队。同乡们，我们是这片土地的主人，我们要承担起时代的责任，不能为报酬和待遇而斤斤计较。“勿以善小而不为”，爱国，也可以从爱乡开始，让我们一起来做家乡文化事业的义工吧。
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